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usdt套利(www.uotc.vip):“水木湛清华”:古代绘画特展庆祝清华110周年

admin2021-04-2022

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2021年是清华大学建校110周年,清华大学艺术博物馆团结首都博物馆,而且在部门藏家的支持下,以古代精品绘画为基础,4月20日起将团结举行“水木湛清华:中国绘画中的自然”展览,为校庆献礼。展品包罗首都博物馆藏沈周《桐荫濯足图》、文征明《江南春色图》、董其昌等《山水卷》,清华大学艺术博物馆藏陈洪绶《松荫论道》、郑爕《竹石图》 、袁耀《秋山行旅》、任伯年《杂画册》等画作。

展览海报

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策展人谈晟广示意,只管古代生涯中的亭台楼阁、车马舟楫已成历史影象,然而青山白云、虫鸣鸟啭犹在,我们无从窥探昔人的生涯,但我们可以确定的是,在面临宇宙的永恒,面临生生不息的万物,我们仍能与昔人心意相通,发出同样的赞叹,这些图画中展现的“自然”,将延续触发现代人对人与宇宙关系的最终思索。自然与美是人类文化与艺术史上一个古老而永恒的话题。中国先民仰观日月星辰,俯察草木虫鱼,更先了他们对宇宙万物和自身境遇的思索与追问。器械方对自然的差异观照,形成了各自迥异的艺术精神。

中国古典艺术对“自然”的诠释,是中国文化怪异的自然观与价值观的出现。老子有云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“自然”的本义意为不受外力过问,源本云云。“自然”与道家哲学更高观点“道”亲热相关,它是道的个性,是人类行为流动的尺度,这一理念也渗透到了传统艺术领域,成为艺术的尺度。中国昔人向来视绘事为“画道”,技进乎道——判断画品的尺度亦不在于技巧自己,在于是否合于“自然”。

南朝宗炳在《画山水序》中指出“山水以形媚道”,王微以为绘画的目的在于:“一管之笔,拟太虚之体”(《叙画》)。所谓“媚道”和“拟太虚之体”,充实反映了道家自然观对中国画审美尺度的深刻影响。唐时张璪在这一基础上,进一步提出“外师造化,中得心源”的创作看法,以为艺术家的创作是主观心源与客观万物契合的产物,以此到达“天人合一”的自然田地。千百年来,历代画家一直在对“自然”作出新的诠释,他们寄兴于花鸟虫鱼、山石竹木,他们在对宇宙万物的观照中,循“自然”以“体道”,从而获得精神的自由,实现人生的艺术化。正是出于对“自然”的诉求,时至今日,当我们与这些古老的图画重逢,在它们眼前恒久地停步、凝望、沉思,仍然能感受到它们活跃泼的生命力和画家无限的缔造力。

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